Ścieżka praktyki

STUDIOWANIE BUDDYZMU

„O, Kalamowie, nie zawierzajcie przekazom, tradycji lub plotkom. Nie zdawajcie się bezkrytycznie na autorytet, jaki przypisuje się tekstom religijnym, nie kierujcie się wyłącznie logiką, nie wyciągajcie pochopnie wniosków, nie zapuszczajcie się w gąszcz domysłów i spekulacji: czy jest tak, czy może inaczej, ani nie podążajcie ślepo za kimś, dlatego że mieni się on waszym nauczycielem.”

„Lecz jeśli – o, Kalamowie – wiecie z własnego doświadczenia, że pewne rzeczy są dla was niedobre, nie służą wam, są niewłaściwe, wtedy wyrzeknijcie się ich … a kiedy wiecie, że pewne rzeczy są dla was dobre i służą wam i że mądrzy ludzie, też tak uważają, wtedy je przyjmijcie i podążajcie za nimi.”

Budda (Kalama Sutta, Anguttara Nikaja)

Ścieżka buddyjska wymaga od swych adeptów myślenia i zrozumienia, tak więc studiowanie nauk buddyjskich, jak i refleksja nad nimi są ważne na wszystkich poziomach praktyki.

Ażeby Dharma, czyli nauki Buddy, mogły zaprowadzić nas do Oświecenia, według tradycji buddyjskiej musimy robić trzy rzeczy: słuchać ich, zastanawiać się nad ich treścią oraz medytować nad nimi.

Po pierwsze powinniśmy wiedzieć, czego buddyzm właściwie naucza. Radykalny światopogląd Buddy odbija się w medytacji i innych buddyjskich praktykach. Buddyjskie nauki prowokują, inspirują i odsłaniają niepowtarzalną wizję stojących przed nami możliwości, jednak często ich znaczenie staje się jasne dopiero w trakcie interpretacji i dyskusji. Poprzez wykłady, kursy oraz studiowanie w grupach w ośrodkach „Przyjaciół” nadarza się sposobność, by usłyszeć Dharmę w takiej formie i zobaczyć, jak się ona ma do naszego życia. Niektóre ośrodki prowadzą też księgarnie sprzedające książki o buddyzmie.

Po drugie, refleksja – samemu lub z innymi. Studiowanie w grupach to okazja, by rozjaśnić niezrozumiałe kwestie, podzielić się doświadczeniem z innymi i uczyć się od nich.

Trzeci etap, to medytacja nad Dharmą. W buddyzmie pełne zrozumienie to takie, które powoduje transformację całej naszej istoty. Dlatego studiowanie buddyzmu na odosobnieniach czy seminariach często łączy się z medytacją.

RYTUAŁ I WYRAŻENIE SZACUNKU / WDZIĘCZNOŚCI

Buddyzm jest ścieżką transformacji. Nie wystarczy więc zrozumieć go jedynie za pomocą intelektu. Podążanie tą ścieżką rozbudza w nas także uczucia szacunku, wdzięczności, oddania i wiary oraz rozbudza wyobraźnię – na przykład poprzez rytuał. Warto nadmienić, że wiara w tym znaczeniu nie oznacza wiary ślepej, lecz zaufanie we własny potencjał, w możliwość rozwoju wszystkich ludzi, poparte doświadczeniem i coraz głębszym zrozumieniem tego, co robimy (praktyki).

Rytuały buddyjskie składają się zwykle z trzech głównych elementów: recytacji, śpiewania i składania symbolicznych darów. Recytowane wersy najczęściej związane są z podstawowymi założeniami i ideałami buddyzmu oraz – co ważne – wyrażają owo duchowe dążenie, dzięki któremu dopiero stajemy się buddystami. Czasem śpiewa się mantry, czyli formuły uznawane za samo Oświecenie wyrażone za pomocą słów/dźwięków. Składane dary to zwykle kwiaty, symbolizujące jednocześnie piękno i nietrwałość; świeczki, reprezentujące blask Oświecenia oraz kadzidełka, których zapach roznosi się w powietrzu tak, jak nauki Buddy roznoszą się w całym wszechświecie.

IN THE NEWS

I AM A PARAGRAPH

I'm a paragraph. Click here to add your own text and edit me. It’s easy. Just click “Edit Text” or double click me and you can start adding your own content and make changes to the font. Feel free to drag and drop me anywhere you like on your page.

I AM A PARAGRAPH